Delphes avant le sanctuaire d'Apollon

Description | L'auteur | Table des matières

Aux origines du culte d'Apollon à Delphes se pose le problème de continuité ou de rupture entre le monde mycénien et le monde grec. Comment restituer les pratiques religieuses et les croyances d'une époque révolue sur un site dépourvu de trace d'écriture ?

 À partir des témoignages archéologiques antérieurs aux premiers indices liés au culte d'Apollon à Delphes, ce livre propose une enquête des modalités cultuelles de la fin de l'âge du Bronze au début de l'âge du Fer.
 Si les représentations de deux cultes apparaissent comme antithétiques, l'un à dominante féminine à la fin de l'occupation mycénienne (XIIe siècle avant J.-C.) et l'autre plutôt masculin au Géométrique (VIIIe siècle avant J.-C.), il s'agit bien de saisir les conditions de transition entre deux sociétés dont l'expression de la religiosité et les pratiques cultuelles diffèrent.

L'auteur

Diplômée en Histoire, Histoire de l'Art et Archéologie de l’Université de Nice-Sophia Antipolis, doctorante à l'École des Hautes Études en Sciences Sociales (Paris), Marjolaine Carles est ancienne membre scientifique de l'École des Hautes Études Hispaniques et Ibériques (Casa de Velà¡zquez, Madrid).

Table des matières

Sommaire
Remerciements

Introduction

 Première partie. Témoignages archéologiques mycéniens à Delphes à la fin de l’âge du Bronze
Chapitre premier. Le mobilier
  Section 1. La céramique
  Section 2. La terre cuite
  Section 3. Le mobilier en pierre
  Section 4. Un autre type de mobilier
Chapitre deux. Les données stratigraphiques
  Section 1. Le niveau inférieur au nord du trésor des Cyrénéens
  Section 2. Le niveau supérieur au nord du trésor des Cyrénéens
  Section 3. Niveau dans le secteur du temple d’Apollon
Chapitre trois. Les vestiges architecturaux
  Section 1. Les vestiges architecturaux domestiques
  Section 2. Les vestiges funéraires
Chapitre quatre. Une image du site mycénien
  Section 1. Datation
  Section 2. Localisation et extension
  Section 3. Nature et importance
Conclusion

Deuxième partie. Étude et interprétation des indices d’activités religieuses mycéniennes
Chapitre premier. Le mobilier à vocation cultuelle
  Section 1. Définition
  Section 2. Le mobilier à caractère cultuel à Delphes
Chapitre deux. Les espaces cultuels
  Section 1. Définition d’un lieu de culte
  Section 2. Présence d’un lieu cultuel à Delphes ?
  Section 3. L’Antre Corycien
Conclusion

Troisième partie. Témoignages archéologiques à Delphes durant l’âge du Fer
Chapitre premier. Le mobilier
  Section 1. La céramique
  Section 2. Les objets en métaux
  Section 3. Les autres types d’objets
Chapitre deux. L’architecture domestique
  Section 1. La nature des vestiges architecturaux
  Section 2. Les caractéristiques de l’établissement
Chapitre trois. Les vestiges funéraires
  Section 1. Les inhumations
  Section 2. La crémation
  Section 3. Les témoignages funéraires indéterminés
Conclusion

Quatrième partie. Premiers témoignages d’un culte à Delphes au début de l’âge du Fer
Chapitre premier. Le mobilier cultuel
  Section 1. Dépôt cultuel
  Section 2. Parallèle avec Olympie, grand sanctuaire «grec»
Chapitre deux. Les lieux de culte
  Section 1. D’un espace sacré…
  Section 2. … au sanctuaire construit ?
  Section 3. Une clientèle ?
Conclusion

Cinquième partie. Aux origines du culte d’Apollon : le problème de continuité d’après les vestiges archéologiques
Chapitre premier. Une interruption de l’occupation
  Section 1. Hiatus
  Section 2. Localisation et structure de l’installation géométrique
  Section 3. Activités et contacts
Chapitre deux. Parallèle entre les témoignages cultuels
  Section 1. Le mobilier à vocation cultuelle
  Section 2. Les espaces sacrés
  Section 3. Les vestiges funéraires
Chapitre trois. Société et spiritualité
  Section 1. Hiatus dans la transmission des pratiques cultuelles
  Section 2. Ruptures dans les croyances
Conclusion

Conclusion

Bibliographie
Liste et sources des illustrations