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par Éric RAIMOND. — À travers une étude philologique et une nouvelle traduction de la chronique mythologique de Hiéron (TAM II.174), je m'intéresse à l'épiphanie des images de pierre de l'Artemis de Pinara et de l'Apollon de Lopta …
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par Éric RAIMOND. — Certains textes font apparaître des concurrents, laissant entrevoir un panthéon antérieur à l’ordre olympien…
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par Éric RAIMOND. — Héra au Trône d’or (Chrystothronos) est une déesse Reine et a supplanté toutes les parèdres du dieu parvenu au sommet de la hiérarchie olympienne. Fonctionnellement associée à l’institution matrimoniale, elle légitime les unions, la naissance et ainsi un certain ordre social…
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par Eric RAIMOND. — La déesse Déméter est devenue une allégorie de la nature, dont on ne cherche guère à appréhender la nature complexe et les fonctions…
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par Éric RAIMOND. — Contribution sur les origines d’Apollon à travers l’étymologie du théonyme, une réflexion sur ses premières apparitions possibles en nésite (hittite) et en Linéaire B, comment il apparaît dans l’Iliade et les traditions concernant son lieu de naissance…
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par Éric RAIMOND. — L'aristéia de Diomède au Chant 5 de l'Iliade et l'épisode de la rencontre entre le héros achéen et le prince Glaukos de Lycie, qui permet d'introduire le récit de la Geste de Bellérophon, peuvent être interprétés, d'un point de vue symbolique, comme le parcours initiatique d'un surhomme homérique…
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par Éric RAIMOND. — The personnality of Goddess Leto is quite unknown, despite she is the sixth spouse of Zeus and one of the main victims of Hera…
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par Éric RAIMOND. — Les Romains conservent un certain attachement à confier les pleins pouvoirs à un seul en période de crise. La période des guerres civiles et la dictature à perpétuité de Jules César en témoigne…
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par Éric RAIMOND. — Le nombre Neuf se retrouve dans de nombreux mythes anciens…
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par Éric RAIMOND. — Le nombre Neuf se retrouve dans de nombreux mythes anciens…
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E. RAIMOND et N. VISMARA, « Les animaux domestiques dans les sources lyciennes », Res Antiquae 6, Bruxelles, 2009, p. 263-270.
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É. RAIMOND et N. VISMARA, « Les sanctuaires lyciens de Tlôs et de Patara », Res Antiquae 4, Bruxelles, 2007, p. 259-282.
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É. RAIMOND. — Texts of IId millenium B.C. underline the importance of mountains in Luwian minds. A few mounts are connected to Luwians, as Arinnanda, where Mursili fought Arzawian refugees…
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E. RAIMOND, « Dieux-rois du sud-ouest anatolien, de Kos et de Karpathos : le roi kaunien et arÄŸÄŸazuméen », Res Antiquae 1, Bruxelles, 2004, p. 395-408.
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